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※ Soy 한국사 ※

조선 전기의 문화 - 한글, 교육, 과거제도

by 소이나는 2009. 10. 22.
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 민족 문화의 융성


Ⅰ. 조선 초기 민족 문화 발달 배경

 1. 민족적, 실용적인 성격의 학문 

 2. 한글창제 

 3. 성리학 이외 학문, 사상 중시 

 4. 유교 이념에 토대를 둔 국왕의 장려

 

Ⅱ. 교육제도, 과거제도

 

 1. 특징

  (1) 양반 위주 교육

  (2) 유학 교육에 치중

  (3) 교육 기회 확대

  (4) 학생의 특전 - 군역 면제


 2. 교육 기관


  (1) 인문 교육기관

   1) 서당 - 초등 - 사학, 향교에 입학하지 못한 선비, 평민의 자제 - 8~16세, 교수, 훈도 파견, 지방교화·유생교육

   2) 중앙 - 사학(4부 학당) - 중학, 동학, 서학, 남학 - 정원 100명 (중등교육)

   3) 지방 - 향교 - 부목군현에 각각 하나 (중등교육)

   4) 성균관 (고등교육) - 생원(유교경전)·진사(한문학) 원칙, 집단 상소, 권당(수업거부), 공관 (동맹 휴학)

    a. 명륜당 - 유학 강의

    b. 문묘 - 공자 모신 곳

    c. 양재 - 기숙사

    d. 존경각 - 도서관

    e. 비천당 - 과거 시험 보는 곳


 

율학

서학(그림)

산학

의학

음양, 천문

역어(외국어)

도학

고려

국자감

태의감

사천대

통문관

태사국

조선

형조(잡과)

도화서(취재)

호조(취재)

전의감(잡과)

관상감(잡과)

사역원

소격서

  (2) 기술 교육

    cf) 악학 - 장학원 (취재)

 

고구려

통일신라

발해

고려

조선

근대

중앙

태학

국학

주자감

국자감, 12공도(사학)

성균관, 사학(4부학당)

육영공원

지방

경당(사학)

 

 

향교

서원(사학)

원산 학사 (사학)

  

    cf) 무술 - 경당, 화랑, 강예제, 원산학사, 신흥무관학교


3. 관리 등용 제도


  (1) 과거 응시 - 누구나 양인 이상이면 문무과 응시

   1) 제외 - 범죄자 / 재정 축낸 자의 아들 / 서얼 / 재가녀·실행녀의 아들

              정3품 통정대부 당상관 이상 / 신량역천

   2) 문과

    가. 향리

     a. 4조 심사와 보단자 등 과거 응시 과정에서 불리한 조건 有

     b. 조흘강 이외 4서와 1경의 강 시험을 통과해야 했다.

     c. 생진시에 응시하기 위해서는 군현 수령의 허가 要 →양반층의 비대를 막기 위해)

    나. 양인 - 일반 백성의 응시는 거의 불가능 → 경제·현실적 이유

     cf) 4조 내 천계 혈통이 있으면 자격을 얻지 못함

     cf) 보단자 - 응시자의 신분에 대한 보증을 서는 것

    다. 천인 - 법제적으로는 응시불가 → 특수한 경우에만 가능

     ex) 왜란 때 대가를 주고 속량되어 과거에 합격한 자가 있다.

   3) 무과 ·잡과 - 서얼, 중간층 위주


  (2) 문과

   1) 소과 (생진과, 사마시) - 5품 이하로 제한   

    가. 생원과·진사과 - 문과의 예비 시험으로 생원과(유교경전 이해력), 한문학에 뛰어난 진사과

    나. 절차

     a. 초시 - 한성시, 향시 → 1400명 선발

     b. 복시 - 생원, 진사 각 - 성적순 100명씩 200명

    다. 백패라는 합격증 받고 생원과 진사, 성균관에 입학, 문과에 응시 가능

   2) 대과 (문과, 동당시)

    가. 응시 자격 - 소과 합격, 생원이나 진사가 되어야 한다.

        → 성균관에서 원점 300을 딴 생원·진사가 응시 또는 소과 합격자도 응시

    나. 응시 절차 - 초시 : 240여명 → 복시 : 성적순 33명 씩 (홍패 수여)

                 → 전시 : 진사에 갑과 3명, 을과 7명, 병과 23명 등급을 정함

    다. 갑과 : 1등 - 장원(종6품), 2등 - 방안(정7품), 3등 - 탐화 (정7품)

    라. 현직 관료 합격자는 1등은 4품계 2·3등은 3품계, 을과 2품, 병과 1품계를 올려줌


  (3) 무과

   1) 무예, 경서, 병서

   2) 문무 양반 제도가 확립

   3) 서얼· 중인이 주로 응시

   4) 유교경전도 시험과목

   5) 급제자에게 홍패를 수여

   6) 초시 → 복시 → 전시

   7) 갑 - 종7품 / 을 - 종8품 / 병 - 종9품

   8) 증광시 - 특별채용  /  취재 - 필요시 시취로 충당

   9) 소과가 無


  (4) 잡과

   1) 역과, 율과, 의과, 음양과 - 사역원, 형조, 전의감, 관상감

   2) 3년마다 초시와 복시만 본다. (전시 無)

   3) 합격자에게 백패부여


  (5) 취재 - 회화(도화서), 도학 (소격서, 도교), 산학 (호조), 악학 (장악원)


  (6) 승과 - 폐지 : 조광조 (중종) → 명종때 부활 → 문정왕후 사뭉 후 완전 폐지


 4. 기타 관리 임용법

  (1) 취재 - 서리나 하급관리

  (2) 천거 - 대개 기존 관리들의 대상으로 추천

  (3) 음서 (문음) - 2품 이상의 자제, 승진 제한 有 (능력을 보다 중시)

      cf) 고려 음서 - 5품이상, 승진제한 無

  (4) 이과 - 서리를 뽑는 시험


 5. 양반 제도의 보수성

  (1) 대가제 실시 - 문부 현직자가 자궁(정3품 당하관)이상 되면 별도로 부과된 품계를

                    자식, 조카 등에게 줄 수 있게 한 제도

  (2) 한품서용제 - 중인층이 인물을 높게 등요 당상을 허가하지 않고,

                   서얼은 정3품까지, 향리와 토관은 정5품까지, 서리는 정7품까지 승진을 제한


6. 시험의 실시 시기

  (1) 정기 - 3년마다 실시하는 식년시

  (2) 부정기 (별시)

   1) 증광사 - 국왕 즉위 등 특별

   2) 알성시 - 왕이 성균관 문묘 배알 시 → 친림과 (상피제 부적용)였다.

   3) 별시·경과 - 일반 경사

   4) 정시 - 봄· 가을에 성균관 유생

   5) 춘당대시 - 처음에는 무과 → 문묘 행차에여 작헌례 한 후 문과도 봄

   6) 황감제 - 감귤을 성균관 유생에게 나누어 줄 때 시행 (명종)

   7) 백일장 - 시골 유생

  (3) 승진 시험 - 증시 (10년마다) - 당상관까지 올려 주었다.


7. 인사 관리 제도

  (1) 상피제 시행 - 친인척과 관은 관서에 근무하지 않도록, 출신 지역의 지방관으로 임명치 않음

  (2) 서경 제도

   1) 인사의 공정성 확보

   2) 대간(사헌부, 사간원)은 서경이라 하여 5품 이하 관리를 처음 임명 시에

      사헌부와 사간원에서 조사하여 가부 승인하는 역할도 한다.

  (3) 근무 성적 평가


 8. 용어

  (1) 중시 - 합격된 관리대상 시험 → 10년에 한번

  (2) 역시 - 주초만 시험관에게 넘겨 채전

  (3) 주초 - 답안지 사본

  (4) 녹명 - 신원 확인 후 등록하는 것

  (5) 조흘강(학례강) - 녹명 전 실력을 검정하는 것

  (6) 기로과 (영조) - 왕비, 대비 등 나이 60, 70 기념

  (7) 취재 - 간단한 특별채용 - 양반 자제 중 나이가 많거나 능력부족한자가 주로 응시

   1) 이조취재 - 응자제·외교관·녹사·서리·수령 등 하급문관

   2) 병조취재 - 갑사, 대졸 대상

   3) 예조취재 - 의·역, 천문, 풍수, 율·산학, 화원, 도류, 악생, 악공



 

고려 시대

조선 시대

기술학 교육

국자감에 기술학부

해당 관청에서 실시

종 류

제술업, 명경업, 잡업, 승과

문과, 무과, 잡과

무과실시

X

문무 양반 제도, 주로 서얼이나 중간 계층이 응시

특별 채용

음서제 (5품이상)

문음제 (2품이상)


<문제>

 

1. 문반 관리는 지역안배와 실력을 고려하여 선발하였다?   (O)

 

2. 부정기 시험으로 국왕이 문묘에 참배한 후 성균관에서 보는 증광시와 나라에 경사가 있을 때 보는 알성시가 있었다?

   (X) ☞ 바뀜, 경사가 증광시, 성균관이 알성시

 

3. 생원·진사시는 초시, 복시, 전시의 세 차례 시험으로 이루어졌다?   (X)

   ☞ 초시, 복시

 

4. 기술관을 뽑는 작과는 3년마다 예조에서 실시하였다?   (X)

   ☞ 해당 관서

 

5. 조선 전기 양반

 (1) 진사시 급제시 성균관에 입학할 자격을 얻었다?   (O)

 (2) 문과(대과)에 급제하고, 집현전 박사가 되었을 때 과전과 녹봉을 지급받았다?  (O)

 (3) 이조판서가 되어 정부 재정에 관한 정책을 주관하였다?  (X)  ☞ 호조

 (4) 좌의정이 되어 다른 재상과 합의하여 국정을 총괄하였다?  (O)

 


Ⅲ. 한글 창제

 

 1. 배경

  (1) 한자의 불편

  (2) 피지배층의 도덕적 교화 - 양반 중심 사회를 유지

  (3) 농민의 사회적 지위 상승


 2. 창제, 반포 - 정음청을 설치 훈민정음 반포 (1446, 세종)

  1) 초성장 - 발음기관 상형, 가획원리도 관련, 28자

  2) 중성자 - 삼재, 팔괘의 원리

  3) 종성자 - 초성 중 8개로 충분  ㄱ~ ㅇ

    cf) 1. 훈민정음 해례본 - 최고 한문 목판본, 훈민정음에 대한 해설서

       2. 훈몽자회(1527) - 최세진 : 자음 명칭

       3. ‘한글’명칭 - 주시경

       4. ‘한글날’ - 1928


 3. 한글의 우수성

  

 4. 보급과 이용

  (1) 한글 서적의 번역· 출간

   1) 용비어천가 - 왕실 덕 찬양

   2) 월인천강지곡 - 부처의 덕

   3) 불경, 농서, 윤리서, 병서  (X- 상고업 지리서)

  (2) 행정 실무에 이용


 5. 의의

  (1) 일반 백성들도 문자 생활 가능

  (2) 민족 문화의 확고한 기반 마련


<문제>

 

1. 이두는 고구려에서 발생하여 신라에서 발달하였다?  (O)

 

2. 향찰로 된 글은 문장 전체를 고유어 발음으로 읽을 수 있다?   (O)

 

3. 훈민정음의 초성 글자들은 음성기관의 상형을 기본으로 삼아 만들어졌다?   (O)

 

4. '기역‘. ’니은‘은 「훈민정음」 용자례에서 비롯되었다?  (X)

   ☞ 최세진이 훈몽자회에서 기역, 니은, 디귿, 리을, 미음, 아, 야, 어여 등 표기 시작

 



Ⅳ. 역사서의 편찬

 

 1. 사서의 편찬


  (1) 건국 초기의 사서

   1) 목적 - 왕조의 정통성에 대한 명분 - 성리학적 통치 규범을 정착

   2) 고려국사 (태조 1396) - 정도전이 이제현의 「고려국사」를 계승, 조선 건국의 정당성 강조, 재상의 역할 강조

   3) 동국사략 (태종 1402) - 권근이 성리학 사관을 바탕 / 편년체

                              단군 → 기자 → 위만 → 한사군 → 삼한 → 삼국


  (2) 15세기 중엽 이후의 사서

   1) 성리학적 대의명분 보다민족적 자각을 깨우고, 왕실과 국가 위신을 높이려는 시도

   2) 고려사 (세종 ~ 문종, 1451) - 김종서, 정인지 / 기전체

   3) 고려사절요 (문종 1452) - 김종서 등이 군주에게 교훈 주려는 내용 / 편년체

                               ‘신하의 역할, 관료제도의 정비’를 역사발전의 핵심으로 설정

   4) 동국통감 (성종 1485) - 서거정 등이 편찬 - 편년체 - 통사, 단군을 민족의 시조로 인식, 자주적 입장

                             훈구 관료들이 골격을 세우고 사람이 사론을 씀으로 양자의 입장이 절충

   5) 동국세년가 - 단군 ~고려말

   6) 삼국사절요 (1476) - 고조선, 삼국


  (3) 16~17세기

   1) 존화주의적·왕도주의적 정치

   2) 기자를 더 높이 숭상, 단군 부정

    a. 기자실기 (선조, 이이 1581)

    b. 동국사략 (박상, 선조 무렵) - 동국통감 비판

    c. 동사찬요 (선조, 오운 1614) - 임진왜란, 애국 명장의 활약

   3) 영향 - 애국심


고려국사

정도전

여말~태조

 고려 시대의 역사 정리

동국사략

권근, 하륜

태종

 삼국 중심의 역사를 성리학적 사관으로 편찬한 통사

고려사

김종서, 정인지

세종~문종

 조선 왕조의 입장 (기전체)

고려사절요

김종서

문종

 고려사의 편찬과 병행

동국통감

서거정

성종

 고려사절요, 삼국사절요 토대로 한 편년체 통사

삼국사절요

 고조선~ 삼국의 자주적 입장, 재정리한 편년체 사서


 2. 조선왕조실록의 편찬

  (1) 연대순 편년체, 조선 시대 연구의 기본 자료, 왕이 죽은 후에 기록

  (2) 편찬 자료 - 승정원일기, 의정부등록, 비변사등록, 일성록 ← 사초, 시정기를 중심

      cf) 시정기 - 춘추관이 등록을 모아 정기적으로 편찬한 책

         사초 - 국왕 대신의 국정논의 기록

         조보 - 관료임면

         등록 - 관청 업무 일지

  (3) 편찬 기관 - 춘추관 내에 실록청을 두고 간행

  (4) 편찬 대상 - 태조부터 철종까지, 태종 때 ‘태조실록’을 처음으로 편찬 - 광해군, 연산군은 일기로 표시

  (5) 편집 과정 - 초초 ➝ 중초 ➝ 정초 → 사고에 보관

  (6) 실록의 보관 - 4대 사고에 보관 ➝ 왜란에 소실되어 전주 사고본을 토대로 광해군 때 5대 사고가 정비

  (7) 국조보감 - 왕들의 선정과 훌륭한 언행만을 모아서 간행

  (8) 세계 기록 유산으로 지정 (훈민정음도 지정)

  (9) 춘추관과 더불어 지방의 사고에 분산하여 보관

 (10) 편년체

세종

선조~광해군

이괄의 난 이후

현 재

춘추관 사고

이괄의 난 때 소실

충주 사고

오대산 사고

도쿄 대학으로 이전

성주 사고

태백산 사고

부산 국가 기록 보관소

전주 사고

(임진왜란 때 보존)

마니산 사고

정족산 사고

서울대 규장각에 보관

묘향산 사고

적상산 사고

김일성대

 cf) 오대산 사고 - 동경 대지진에 소실되고 일부는 반환


 T) 역사 서술 경향 : 성리학적 대의명분(세종이전) ➝자주적 입장에서 고려사 재정리(세종이후) ➝

                     존화주의, 왕도주의적 (16세기) ➝  역사의 정통성 강조 (18세기, 실학)


 

Ⅴ. 지도·지리서 편찬

 

 1. 목적 - 중앙 집권, 국방 강화


 2. 지도의 제작

  (1) 혼일강리역대국도지도 (역대제왕혼일강리도 - 태종, 이회, 이무, 김사형)

   1) 동양에서는 가장 오래된 것, 현존

   2) 아메리카 대륙은 빠져 있음, 유럽, 아프리카, 한반도, 중국, 일본 등

   3) 아라비아 지도학의 영향을 받아 모든 원나라 세계지도에 한반도의 지도를 덧붙인 것

  (2) 팔도도 (세종)

  (3) 동국지도 (세종 ~ 세조, 양성지) - 최초의 실측 지도(‘이지의’등 이용, 북방에 대한 관심도를 반영

  (4) 조선방역지도 (명종) - 현존, 만주와 쓰시마 섬 표기, 영토 의식 반영


 3. 지리서

  (1) 신찬팔도지리지 (세종) - 전라·경상도 등 8도

  (2) 팔도지리지 (1. 성종 - 양성지 1478 /  2. 세종 - 1432)

  (3) 동국여지승람 (성종, 노사신 1481) - 연혁, 지세, 인물, 풍속 등이 자세히 수록, 수령이 참고 가능, 민족 고취

  (4) 신증동국여지승람 (중종 ) - 오늘 날까지 전해짐, 한반도 중심의 역사의식

  (5) 해동제국기 (세종~성종, 신숙주 1471) - 일본에 다녀온 후

  (6) 세종실록지리지 (1453)


 4. 군·현의 읍지 편찬 (16c 사림)


Ⅵ. 윤리, 의례서, 법전 편찬

 

 1. 윤리·의례서의 편찬

  (1) 15세기

   1) 윤리 서적 - 세종 때 [삼강행실도] / [효행록](권근) / 세조 때 [오륜록] /

                  ‘격몽요결’(이이) - 어린이용 성리학 윤리서 /

   2) 의례집 - 필요한 의례의 규범을 정비·제정 [오례의] / [국조오례의]

   3) 국조오례의

     a. 세종의 명으로 착수 (허주 등)

     b. 길례(제사), 가례(관례·혼례), 번례(사신접대), 군례(군사의식), 흉례(상례의식)  

  (2) 16세기 - 소학, 주자가례의 보급

   1) 이륜행실도 (1518) - 연장자와 연소자, 친구사이 윤리

   2) 동몽수지(주자, 1517) - 어린이 예절

   cf) '동몽선습‘ (박세무, 1544) - 어린이 학습서


 2. 법전

1) 조선경국전

태조

정도전

조례정리, 6전 체계

2) 경제문감

정치 조직 초안

3) 경제육전

조준, 하륜

여말 선초의 각종 조례 정리

4) 속육전

태종

하륜, 황희

경제육전 수정

5) 육전등록

세종

집현전

집현전에서 정리된 법전

6) 경국대전

세조~성종

최항, 노사신

조선의 기본 법전, 6전체계

7) 속대전

영조

김재로

경국대전 보완

8) 대전통편

정조

김치인

경국대전과 속대전 토압

9) 대전회통

고종(대원군)

조두순

대전 통편 보완

10) 육전조례

대전회통에 빠진 것 정리(시행규칙)

 * 조선 4대 법전 - 경국대전, 속대전, 대전통편,대전회통



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