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▦ 기타 ▦267

기업의 사회적 책임 . 들어가며... 자본주의 사회가 발전할수록 자본축적의 총아로 뽑히고 있는 기업이 지속적으로 성장해 나갈 것이라는 것은 결코 부정할 수 없는 현실일 것이다. 과거 구 소련이 자본주의와의 대결을 계속하고 있었던 시대에도 코카콜라나 맥도널드 햄버거 등은 이미 러시아인들을 정복(?)하기 시작했었던 것처럼 기업의 power는 국가의 정치적 power를 훨씬 상회하고 있는 지도 모를 일이다. 또한 기업은 자신이 속한 사회가 가지고 있던 권한마저도 위협하고 있다. 이른바 Business power가 Social power를 누르기 시작하고 있는 것이다. 어쩌면 공상과학영화에서 종종 그려지는 한 거대기업이 한 지역사회를 통치하는 상황이 우리 세대 내에서 실현될지도 모르는 것이다. 그러나 이런 거창한 것들이 아니더라도.. 2009. 4. 19.

생태주의 1. 도입부 ⊙ 심각한 환경파괴에 대한 공감대가 전세계로 확산 - UNCED 준비모임 이후 지구경제체제 내에서의 환경적 개혁은 매우 빠른 속도로 추진되고 있음 ·환경적 개혁의 예 : 환경산업의 발전, 새로운 전문분야의 등장(환경생태경제학, 환경사회학등), 개발산업 분야에서의 환경에 대한 높은 관심(FAO, 세계은행 등) ⊙ 환경적 개혁의 특징 - 현체제를 개선하려는 것이 목적이며, 현재의 개발양식의 근거에 대해 근본적으로 문제제기하지 못함. ·현재의 세계 정치·경제 권력구조체계가 그저 '녹색화'하기를 바라는 사람들과 그것을 근본적으로 변화시키기를 원하는(권력관계의 실질적 변화) 사람들 사이의 이해관계가 명백히 다르다는 것이UNCED 과정에 드러남. 그러나 상반된 입장들이 완전히 분리되는 것은 아님 ⊙ 자.. 2009. 4. 18.

김치의 역사 김치의 역사 1.김치의 시초 김치의 역사는 문헌상으로 지금으로부터 약 3,000년전의 중국문헌인 '시경'에서 처음으로 보인다. "밭속에 작은 원두막이 있고 밭 두둑에 외가 열려 있다. 이외로써 정성들여 김치를 담그어 조상께 바쳐 생명을 누리고 복을 받는다. (김치'저')" 시경에 나오는 시기의 우리 민족의 주 생활 무대는 만주 일대로 비단 중국뿐이 아니고 우리 민족도 상고 시대부터 농경 생활을 시작 하면서 김치류의 음식을 먹기 시작했다고 할 수 있다. 특히 만주 지역을 비롯한 한반도는 기나긴 겨울 동안 비타민 과 무기질의 섭취는 생존의 필수품인데 야채를 섭취하는 방법이 김치였다. 2.김치의 어원 상고시대 김치류를 총칭하는 우리 고유의 옛말은 '지'였으며 한자어로 '침채 (沈菜)'라 표기하기도 했는데 '지.. 2009. 4. 17.

김춘수 꽃 꽃 김춘수 내가 그의 이름을 불러주기 전에는 그는 다만 하나의 몸짓에 지나지 않았다. 내가 그의 이름을 불러주었을 때 그는 나에게로 와서 꽃이 되었다. 내가 그의 이름을 불러준 것처럼 나의 이 빛깔과 향기에 알맞는 누가 나의 이름을 불러다오. 그에게로 가서 나도 그의 꽃이 되고 싶다. 우리들은 모두 무엇이 되고 싶다. 너는 나에게 나는 너에게 잊혀지지 않는 하나의 눈짓이 되고 싶다. 이 시는 내가 가장 좋아하는 시이다. 지금까지 나는 이 시를 너와 나 사이의 연애시적인 의미로 받아 들였었다. 이번 리포트를 계기로 이 시에 대해 문학적인 의미로 분석해 보려고 한다. 김춘수는 1922년 경남 충무에서 출생하여 경기중학과 일본의 니혼대학에서 공부하였다. 1947년 제 1시집 『구름과 장미』를 출간한 이후 계속.. 2009. 4. 16.

돈키호테 돈끼호떼는 누구인가 돈끼호떼는 두번의 창조 과정을 거쳐 형성된 인물이다. 첫번째는 세르반떼스가 주인공을 창조하는 과정이다. 이 첫 과정에서의 작가와 돈끼호떼는 상호존속 관계를 유지하고 있다. 돈끼호떼의 개성이 세르반떼스의 소설 전개에 영향을 주었으리란 것은 당연한 일이다. 그 증거가 1권과 2권의 돈끼호떼의 사람됨의 변천이다. 2권에서의 돈끼호떼는 2권처럼 광기가 충만하거나 무모하지 않다. 회의적이며, 생각이 많으며, 주저함이 두드러지고 있다. 다음은 주인공이 자신 속에서 또다른 주인공으로 변화하는 과정이다. 시골 영감 알론소 끼하노가 돈끼호떼로 자신을 창조해내는 그 모든 것이 미친 짓임에 틀림없지만, 미친 것치고는 너무나 실리에 밝은 면이 보이고 있다. 돈끼호떼가 모험에 지치게 될때 그는 다시 알론소 .. 2009. 4. 15.

소크라테스와 플라톤 소크라테스와 플라톤 PAMELA M. HUBY 소크라테스(470-399)는 아테네 출생이며, 아내와 두 자녀가 있다. 다소 가난했으나 젊었을때 유행하는 자연철학을 공부할 수 있었다. Delphic oracle이 소크라테스보다 더 현명한 자는 없다고 선언했을때, 소크라테스는 그의 동료시민들 중 스스로 현명하다고 생각했던 사람들의 무지를 밝히는 것이 그의 임무라고 생각했다. 그렇게 함으로써 그는 윤리학과 정치학의 기본적인 문제들에 대한 골치아픈 질문을 하는 기술을 발달시켰다. 이러한 기술의 사용은 모든 당의 정치인들에게서 그를 유명하게 만들지는 못했으나, 아리스토텔레스와 그 후에 플라톤을 포함하여 한 무리의 젊은이들을 매혹시켰다. 마침내 소크라테스는 젊은이를 파괴시키고 신을 믿지 않는다는 죄로 재판을받아 죽.. 2009. 4. 13.

비잔틴 제국 1.비잔틴 제국의 흥망성쇠 (1)비잔틴 제국의 시작 비잔틴 역사의 출발시기를 정확하게 꼬집어 말한 다는 것은 불가능한 일이다. 비잔틴제국은 고대 로마 제국을 단절없이 계승했기 때문이다. 그런 까닭에 역사학자들은 비잔틴 역사의 출발시기를 다양하게 제시하고 있다. 어떤 역사가는 “비잔틴적인” 특징들이 디오클레티아누스(284-305)의 동방화 정책의 결과 이미 나타났다고 주장한다. 그리고 다른 역사가는 콘스탄티누스(306-337)가 수도를 로마에서 콘스탄티노플로 옮긴때부터 비잔틴의 역사가 시작되었다고 주장한다. 콘스탄티노플은 나중에 비잔틴 세계의 중심이 된 도시이다. (콘스탄티노플의 옛 이름은 비잔티움이었으며 비잔틴이란 말은 여기에서 유래한 것이다.) 그러나 디오클레티아누스 콘스탄티누스는 통합된 하나의 로마제.. 2009. 4. 12.

방송과 광고 언어 Ⅰ. 서론 현대인은 매일 광고의 홍수 속에서 산다. 방송을 듣거나, 신문 잡지를 보거나, 거기에는 광고가 있어 우리의 감각을 자극한다. 그뿐이 아니다. 길거리에 나가 한 발자국 두 발자국, 발자국을 옮길 때마다 새로운 광고에 접하게 된다. 광고란 예기 주의(豫期注意)가 모자란 사람들에게 소구(訴求)하여 상품을 구매하도록 하는 수단이다. 그리고 방송은 강력한 영향을 미치는 매스 미디어이다. 그리하여 소구를 목적으로 하는 많은 상업 광고가 방송 매체에 몰려 매일과 같이 방송은 무수한 광고를 토해 낸다. 이 영향은 소구에 따른 구매만이 아니라 언어에까지 미친다. 그리하여 방송에서는 그 역기능을 고려하여 광고 심의 규정에 다음과 같은 조항을 두고 있다.(제 7조 바른 언어 생활 확립) 광고는 국민의 바른 언어.. 2009. 4. 11.

헤겔에 대한 소고-맑스의 응답 [철학]헤겔에 대한 소고-맑스의 응답 헤겔 1. 생 애 슈투트가르트에서 태어났다. 그는 튀빙겐 대학에서 공부하였고, 1790년에 이 대학에서 철학 박사 학위를 받았다. 그는 여러 가정에서 가정 교사일을 보았는데, 처음에는 베른에서, 그리고 다음엔 프랑크푸르트에서 일하였다. 그는 종교에 흥미를 가져 기독교의 기원을 연구하게 되었고,예수의 생애에 관한 저술을 내었는데, 여기에서 기적과 정통적 그리스도관을 부인하였다. 2처음에 그는 자연에 관한 낭만적이고 신비적인 해석을 채택한다고 공언했는 데, 해석은 셸링에게서 얻은 것이었다. 또 그는 셸링을 통하여 예나 대학에 서 가르치는 자리도 얻었다. 그와 셸링은 [비판적 철학잡지]를 함께 발산하 여 1802-1803년 2년간 함께 편집을 맡아보았다. 1803년에 셸링.. 2009. 4. 10.

지구온난화 1. 지구 온난화란? 온실효과(green house effect)에 의해 지구기온이 상승하는 것을 말합니다. 온실효과란? 태양열이 지구에 투사하고 반사되는 과정에서, 온실가스가 반사열의 일부를 흡수함에 따라 대기의 기온이 상승하는 현상입니다. 많은 화석연료의 사용으로 온실가스 농도가 높아짐에 따라 지구의 기온이 계속 높아지면 극 지방의 얼음이 녹게 되고 기상이변의 원인이 되기도 할 뿐 아니라 마침내 생태계의 변화를 초래하고 말 것입니다. 온실효과를 일으키는 기체 (단위 %) - 이산화탄소 - 50% - 메탄 18% - 염화불화탄소(CFCs) - 14% - 이산화질소 - 6% - 기타 오존 등 - 12% 온실효과가 미치는 환경적 위협 -환경적 위협: 연안의 침식과 해수면 상승, 곡물 수확의 격감, 사막화와.. 2009. 4. 10.

고려청자 Ⅰ. 머리말 우리 나라의 고려청자는 예로부터 아름다운 색과 정교한 문양이 아름다워 세상사람들이 보물처럼 여겨왔다. 고려청자는 고려의 역사와 같은 길을 걸어 왔고 고려의 역사에 맞추어 설명해도 무리가 없을 정도이다. 그만큼 고려인의 생활과 밀접했고 고려인의 얼이 들어있다고 할 수 있을 것이다. 그러한 청자가 고려시대에 어떻게 발달했는지 이제 살펴보자 한다. 고려청자의 변천과정을 시대에 따라 초기, 발전, 1차 절정기, 2차 절정기, 쇠퇴의 순으로 다루겠다. 그리고 상감청자에 대해 조금 언급하겠다. Ⅱ. 본문 1.초기청자 도자기발전사적견지에서 보면 10세기는 선행한 삼국과 발해와 후기신라 때에 발전되어 온 록유나 황갈유 등 연유계통의 도기들과 회유를 이용한 도기나 자기를 더욱 발전시켜 고려의 특유한 자기를 .. 2009. 4. 9.

도덕경 원본 - 老子 1. 道可道, 非常道, 名可名, 非常名. 無, 名天地之始, 有, 名萬物之母, 故常無, 欲以觀其妙, 常有, 欲以觀其교, 此兩者, 同出而異名, 同謂之玄, 玄之又玄, 衆妙之門. 2. 天下皆知美之爲美, 斯惡已, 皆知善之爲善, 斯不善已, 故有無相生, 難易相成, 長短相較, 高下相傾, 音聲相和, 前後相隨, 是以聖人處無爲之事, 行不言之敎, 萬物作焉而不辭, 生而不有, 爲而不恃, 功成而弗居, 夫唯弗居, 是以不去. 3. 不尙賢, 使民不爭, 不貴難得之貨, 使民不爲盜, 不見可欲, 使民心不亂, 是以聖人之治, 虛其心, 實其腹, 弱其志, 强其骨, 常使民無知無欲, 使夫智者不敢爲也, 爲無爲, 則無不治. 4. 道, 沖而用之, 或不盈, 淵兮似萬物之宗, 挫其銳, 解其紛, 和其光, 同其塵, 湛兮似或存, 吾不知誰之子, 象帝之先. 5. .. 2009. 4. 9.

르네상스 1. 르네상스의 어원과 의미 14세기의 이탈리아 시인 페트라르카와 보카치오 및 역사가 빌라니 등이 잃어버린 고대의 문예 및 예술을 새 시대에 재현한다는 뜻으로 이탈리아어의 재생, 부활을 의미하는 리나시타라는 어휘를 사용하였으며, 다시 15세기 이탈리아의 미술가 기베르티와 알베르티, 필라레테 등의 저술에도 그러한 사관이 계승되어 있으나, 특히 16세기의 미술가 바사리는 그의 저서 에서 고대미술이 야만족의 침입과 중세의 우상파괴운동으로 멸망하고, 그 후 고트인에 의하여 독일식, 즉 고딕이나 딱딱한 비잔틴식이 풍미한 뒤, 13세기 후반 이후 화가 치마부에 지오토 및 조각가 피사노와 디 캄비오 등이 나와 토스카나 지방에서 뛰어난 고대 미술의 전통을 부활시킨 사실을 리나시타라는 말로써 파악하였다. 이 말이 19세.. 2009. 4. 8.

노자의 도덕경 노자의 도덕경은 상편의 도경 37장과 하편의 덕경 44장을 합쳐서 오천여언 81장으로 구성되어 있다. 도경과 덕경이 함께 수록되어 있어 도덕경이라고도 한다. 노자에서 보여 주고 있는 것은 형이상학적인 도로써 이것은 동양적 허무주의의 원류를 이루고 있다는데 그 특징이 있다. 제멋대로가 아닌 자연의 도를 따라 행동할 것을 주장하는 無爲自然과 대우주의 근원이며 인간을 지배하는 常道 즉 虛無常道가 노자 사상의 중심이다. 인간이 제정한 번잡한 法制禁令을 배척하고 태고의 소박한 세상은 이상으로 삼고자 하는 노자의 이상 속에는 역설이 두드러진다. 도는 무위하면서도 무위함이 아니다라는 식의 역설과 태고의 소박한 생활을 주장하면서도 궁극적으로는 세속적인 성공을 바라는 것이 그 역설의 대표적인 경우이다. 만물을 생성하는 .. 2009. 4. 8.

박두진의 시세계 Ⅰ. 序論韓國의 現代詩도 이제는 그 史的系統의 정리와 그 가치의 評價作業을 서서히 진행시켜도 좋을 경지에 도달해 있다고 생각한다. 新詩란 이름으로 출발한 지 이미 60년이라는 시간이 흘러간 오늘날 추릴 것은 추리고 버릴 것은 버려서 알뜰한 韓國現代詩史 한 권쯤 꾸며 낼 때가 온 듯도 하다. 또한 詩史的見地에서 하나의 시기, 하나의 에콜을 반성해 보는 것도 그러한 韓國現代詩史의 기반이 되는 부분적인 작업의 하나가 되리라 믿는다. '靑鹿派'란 한 에콜로서 朴斗鎭, 朴木月, 趙芝薰 세 사람이 우리 詩史에 기여한 史的 의의를 한번 청산해 보는 것도 필요한 일이라고 본다. 1936년에서 그 이듬해에 걸쳐 『文章』지를 거쳐 나란히 등단한 세 시인의 앤솔로지 『靑鹿集』이 1946년 6월 간행됨을 계기로 '靑鹿派.. 2009. 4. 7.

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