[조선] 13. 조선 후기 실학, 국학 연구 (홍만종, 임상덕, 안정복, 동사강목, 이긍익, 연려실기술, 한치윤, 해동역사, 열조통기, 유득공, 이종휘, 동사, 정상기, 조선시대 백과사전, 동국지도, 이중환, 김정희, 대동여지도, 조선 후기 지도, 조선 후기 지리서, 산경표, 신경준, 동국지도, 택리지)
실학
Ⅰ. 실학의 등장
1. 실학 - 17~·8세기
2. 등장 배경
(1) 통치 질서의 와해 - 사회적 모순을 해결하려는 과정에서 등장
(2) 경제 변화의 발전
(3) 신분 변동 - 몰락한 양반층의 생계, 서민층의 생존 문제에 주목
(4) 성리학의 사회적 기능 상실
(5) 현실 문제를 탐구하려는 움직임
(6) 서학의 영향
(7) 청의 고증학의 영향 - 실사구시
3. 내용
- 이기설에 학문의 중심이 있는 것이 아니라, 사회과학·자연과학·기술학 부분에 있었다. (X- 반봉건, 반유교)
4. 제기 (17세기 전반기)
[조선] 13-1. 조선 후기 실학의 등장 (이수광, 한백겸, 김육, 허균, 유몽인) - 보기 클릭
Ⅱ. 농업 중심의 개혁론
Ⅲ. 상공업 중심의 개혁론
Ⅳ. 국학 연구의 확대
1. 17세기 이후의 역사 지리
(1) 이수광 (광해군, 1614) = 지봉유설 - 중국과 대등 (중국, 일본, 유럽 내용)
(2) 홍여하
1) 휘찬려사 (인조, 1639) = [기자 → 마한 → 신라]가 정통국가 : 삼한 정통론 / 편년체
2) 동국통감제강 (현종 1672) - 편년체, 왕권 강화를 강조, 붕당 정치의 폐지를 역설, 남인 사이에 가장 추앙
(3) 유계 (현종, 1667) = 여사제강 - 서인의 북벌론을 합리화, 고려가 북방 민족에게 항전한 사실 강조 / 강목체
(4) 허목 (현종, 1667)
* 동사
a. 남인 입장, 자연환경, 풍속, 인성의 독자성을 강조
b. 신성한 제왕인 인후한 정치를 편 단군, 기자, 신라를 중국의 삼대에 비유할 만한 시상 시대로 그려냄
cf) 허목 - 중농정책 강화, 부세완화, 호포제 반대
2. 18·19세기의 역사학 연구 - 실증주의 중시, 민족주의적 사관
(1) 홍만종 = 동국역대총목 - [단군 → 기자 → 마한 → 통일 신라]가 정통국가 : 단군 정통론
(2) 임상덕 = 동사회강 - 여사제강을 계승, 단군과 기자에 대한 고증 첨가
(3) 이익 - 중국 중심의 역사관에서 벗어나려함
(4) 안정복 (남인)
1) 동사강목
a. 동사회강에 영향 받음
b. 이익의 역사관의 영향을 받음
c. 고증학의 영향을 받아 考異를 부록에 추가
- 역사사실을 치밀하게 고증하여 신화`설화의 기록에서 믿을 수 없는 내용을 비판.
d. [고조선~고려 말]까지 역사 = 독자적 정통론 체계화 = [단군 조선 - 기자 조선 - 마한 - 통일 신라 - 고려]
☞ 종래 중국 중심의 역사관을 탈피 (X- 조선까지)
☞ “삼국사에서 신라를 으뜸으로 한 것은 신라가 가장 먼저 건국되었고, 뒤에 고구려와 백제를 통합하였으며,
고려는 신라를 계승하였으므로 편찬한 것이 모두 신라의 남은 문적을 근거로 하였기 때문이다. ~~
고구려의 강대하고 현저함은 백제에 비할 바 아니며 신라가 차지한 땅의 일부는 남쪽에 불과할 뿐이다.”
2) 열조통기 - 태조 ~ 영조의 역사 서술한 편년체, 역사만 다룬 사서
3) 이익의 의식을 계승
4) 성리학적 사관
5) 고증 사학의 토대 마련
6) 천주교 비판
(5) 이긍익 = 연려실기술
1) 야사를 참고로 왕조의 정치사를 실증적, 객관적 입장에서 서술, 정치. 문화
2) 백과사전식
3) 기사본말체
4) 동이족 자부심, 양명학적
(6) 한치윤 = 해동역사 - 민족사 인식의 폭을 넓힘, 외국 자료 인용 (500여권), 기전체 (X- 성리학 전통론)
cf) 성리학 전통론에서 써진 서적 : 여사제강, 동사회강, 동사강목, 동국통감 등
(7) 이종휘
1) ‘동사’
a. 단군, 기자, 삼한, 후조선(위만)을 본기로 하고 세가, 열전, 연표, 지를 두어 사대적 명분을 뒤집는
본격적인 기전체형식
b. 체계적 정리는 아니고 고조선사를 중심으로 삼국 시대를 연결시키는 국사의 맥락을 추적하는 입장의 서술
c. 단군-기자·마한-고구려의 삼한 정통론적 입장을 취했으면서도, 단군 - 부여 - 고구려의 연결성도 존중하여,
고구려는 단군의 혈통, 세력과 기자의 문화를 동시에 계승하였음을 주장
c. 대종교에 영향
d. 부여, 발해를 우리 역사로 인식
2) 신채호 - 조선 후기 역사가 중 가장 주체적인 사람은 ‘이종휘’이다.
(8) 유득공
1) 발해고 - 발해사 “부여씨가 망하고 고씨가 망한 후 ~ 대씨가 북방을 점령~”
2) 서얼, 규장각 검사관
(9) 김정희 = 금석과안록 - 북한산비가 진흥왕 순수비
(10) 박주종 - 동국통지 (1868) : 단군 ~ 순조
3. 국토에 대한 연구
(1) 지리서
1) 역사 지리서
가. 한백겸 = 동국지리지 (1615) - 고대 지명을 새롭게, 고구려의 발상지가 만주라는 것 입증
나. 정약용 = 아방강역고 - 백제의 첫 수도가 서울, 발해의 중심지가 백두산의 동쪽이라는 견해
다. 한진서 = 해동역사지리고(1823) - 고증학
라. 신경준 (영조)
a. 강계고 - 동국지리지를 발전시킴
b. 여지고, 도로고
마. 영조 때 = 여도지서 - 전국 지리지
2) 인문
가. 이중환 (영조) = 택리지 - 환경, 물산, 풍속, 인심 서술
나. 지승 = 허목 - 풍토가 인성에 영향을 준다.
(2) 지도
1) 서양식 지도 전래
a. 곤여만국전도 (마테오리치) : 세계 지도 - 이광정, 권희가 가져옴
b. 직방외기, 양의현람도, 곤여전도, 천형도, 구라파국여지도
cf) 17c에 서양식 세계지도가 중국을 통해 처음 조선에 전래
2) 정상기 (영조) = 동국지도 - 최초로 100리척 사용
cf. 정상기 - 경세치용학파 :「인자비감」,「농포문답」,「심의설」,「도령편」
3) 김정호 = 대동여지도 (1861)
a. 10리마다 눈금표시
b. 산맥 하천 포구 도로망의 표시가 정밀
c. 목판으로 인쇄
d. 분첩절첩식으로 구성
cf) 김정호 3대 지리지 - 대동지지, 동여도지, 여도비지
4) 도로고 / 산수경
5) 산경표 (신경준)
a. 산줄기를 백두대간, 장백 정간, 13개의 정맥 등으로 구분
b. 백두대간은 백두산에서 태백산을 거쳐 지리산에 이르는 산줄기
c. 백두대간 서쪽으로 뻗은 산맥들은 정맥
d. 대동여지도는 대간과 정맥, 정맥에서 갈라져나간 산줄기를 차차 가늘게 그림으로써
산경표의 체계를 지도상에 구현 (soy 한국사)
e. 풍수지리에 입각하여, 산과 강을 체계적으로 정리 (오늘날의 지질학적 특성과는 다름)
6) 요계관방도 (1706) - 군사·요새 표시
7) 청구도 (1834) - 김정희
[대동여지도]
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조선 전기 |
조선 후기 |
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목적 |
행정·군사적 |
경제·문화적 |
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지도 |
혼일강리역대국도지도 동국지도(양성지) 천하도 |
대동여지도 동국지도 (정상기) 청구도 |
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지리서 |
동국여지승람 팔도지리지 |
택리지 아방강역고 |
T) 시대순 출제 문제
* 동국지리지(선조) ➝ 강계고(1712~1781) ➝ 해동역사지리고(1823) ➝ 아방강역고 (1833)
4. 언어에 대한 연구
(1) 음운학
1) 신경준 = 훈민정음운해
2) 유희 = 언문지
(2) 어휘
1) 이성지 - 재물보
2) 권문해 - 대동운부군옥
3) 정약용 - 아언각비
4) 이의봉 - 고금석림(방언과 해외언어 정리)
5. 백과사전의 편찬
1) 이익 - 성호사절 (영조) : 천지, 만물, 경사, 인사, 사문의 5개 부분으로 정리
2) 이덕무 - 창장관전서 (정조) : 시문 전집으로 중국의 역사, 풍속, 제도 소개
3) 서유구 - 임원경제지 (헌종) : 농업의 경제, 경영 정리
4) 이규경 - 오주연문장전산고 (헌종) : 우리나라, 중국, 외국의 고금, 사물에 대해 고증학적 방법으로 소개
→ 역사, 천문, 지리, 의학, 농업, 광업, 화폐 항목 들을 변증설로 취해 해설
5) 영·정조 국가사업 - 동국문헌비고 (홍봉한) : 왕명으로 지리, 정치, 경제, 문화를 체계적으로 정리 (한국 내용)
6) 이수광 - 지봉유설 (광해군) : 중국에 다녀온 후 천문, 지리, 군사, 관제, 유럽, 중국, 일본의 내용 소개
(백과사전 효시)
7) 김육 - 유원총보
8) 권문해 - 대동운부군옥
cf) 전기 - 의방유취, 악학궤범
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